今天要和大家分享的是《英雄多情：易經與經世智慧》的讀後心得。由於上次讀了作者王浩一先生的另一本著作《無照心理師的沙發》，裡面對於歷史、奇聞軼事的了解與熟悉程度令我佩服不已，因此機緣巧合之下，在圖書館看到了這本英雄多情，當然是要來拜讀一下。
這本書如同其書名所述，乃是作者引用易經的六十四掛衍伸而出，用六十四個古人來代表這些卦象，透過講述他們的生平故事來解釋易經，若是沒有深厚的文學底子，根本寫不出這種書籍，實在是讓我看得大呼過癮。
這本書是作者易經系列書籍的其中一本，裡面分享了八位古人的故事與八個卦象，但因為有關易經的層面，如果沒有相關基礎根本看不懂，所以在這篇文章中，我僅會摘錄人物的故事和我對他的看法，讓大家更容易理解。
我會挑選兩位令我印象最深刻的人物去做介紹，同時分享我對他們的看法，最後再於文末給出我對這本書的評價與總結。看完文章後，你會有以下三點收穫：
- 豪邁倔強的愛國詩人：辛棄疾
- 不為名儒，便是名將：左宗棠
- 我個人對這本書的評價與總結
豪邁倔強的愛國詩人：辛棄疾
想必只要是有上過國文課的人，對於辛棄疾這個名字並不陌生，作為「宋詞」的代表作家，有許多經典作品流傳後世，出現在我們的課本上。其中像是<醜奴兒>裡面的「少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新辭強說愁」更是我們多數人能琅琅上口的千古名句，令人佩服其文采之盛。
不過就我最初對他的印象，也僅僅是停留在他很會寫詩、寫詞，對他的想像便是一個憤世忌俗的文人，生涯當中好像也沒有太多出眾的事蹟（殊不知是我才疏學淺），說實話對這個人沒有太多印象。
但就在我讀完＜英雄多情＞中關於他的故事之後，我才發現他是一位文韜武略無所不通的經世大才，只可惜為人太過剛直，沒有得到重用，這才使得他在政績上的紀載少的可憐，多數人只記得他的作品，而忽略了他其他地方的能力。
單車就道，風采凜然
辛棄疾是在「靖康之恥」發生之後的十多年出生的，有讀過歷史的人應該知道，這是宋朝由盛轉衰的一大節點之一。當時金朝屢屢侵犯南宋，常常讓宋朝人民感到苦不堪言。
在這個情況下，民間出現了許多自發性的義軍，為的就是希望能抵抗金朝的侵略，保護老百姓免受戰亂之苦。
辛棄疾當時也加入了在他家鄉濟南由農民耿京所建立的義軍，由於他從小在金朝統治的地區長大，加上過往也曾利用進京趕考的機會考察過金朝的狀況，本人更是文武雙全，很快地就在義軍中嶄露頭角，在軍中擔任要職。
當時金朝掌權者完顏亮下令發兵侵略南宋，最後因為戰略失誤、軍心大亂等因素敗退（詳細情形可以去閱讀史書或找這本書來看），金朝一時間大亂，辛棄疾建議耿京可以和南宋朝廷聯繫，一同採取行動以完成滅金大業，耿京同意之後便派辛棄疾作為代表前往建康（當時南宋的首都，如今的南京市）。
正當辛棄疾和朝廷結束談判，準備返回義軍時，聽到首領耿京被軍隊中的叛徒張安國謀害的消息，義軍在失去首領的狀態下如鳥獸散，甚至有一部份投降了金朝。
這讓當時的辛棄疾感到既背痛又憤怒，竟直接率領五十餘騎人馬殺入張安國藏身的金兵大營，要知道那裏可是有五萬的金兵駐紮，很顯然辛棄疾已經將生死置之於度外，為的就是要誅殺叛徒。
沒想到最終在辛棄疾悍不畏死的氣勢下，他們趁黑殺入了大營，趁著守軍不注意活捉了張安國，將其綁在馬背上揚長而去，留下一群傻愣在當地的金兵。最後辛棄疾召集了剩下的一萬名義軍，南渡渭水前往南宋，震驚當時南宋朝廷君臣，名震一時。
這一段故事很完整的展示了辛棄疾的勇猛與果斷，僅率領寥寥數騎便能於萬軍之中取敵將首級，真乃英雄也！
這段故事也顛覆了我過往對他的想像，根據這本書的內容，史書對於辛棄疾英勇的表現，寫下了：「狀聲英概，儒士為之興起，聖天子一見三嘆息」（嘆息就是「欽佩」是當時常見的修飾詞），足以看出他當時的英勇。
文韜武略無不精通：《美芹十論》與《九論》
除了本身武藝高強之外，辛棄疾於政事、軍事方面也有獨到的見解，在南宋北伐失敗之後，辛棄疾雖然在朝中不受重用，僅僅是一個芝麻小官，但仍時刻惦記著要消滅金朝，於是他主張繼續北伐，認真的寫了十篇論文上報給宋孝宗，自謙為《美芹十論》。
會稱作「芹」的原因是根據《列子．揚朱》中記載的典故：有人向同鄉的富豪讚美芹菜好吃，結果富豪吃了覺得既難吃又腹痛不已，後人遂以「獻芹」來比喻自己心上的事物推薦給別人，卻無法獲得認同，亦用於人對所獻東西的自謙之詞。
這十篇內容每一篇都極其精闢，同時也是很好的軍事論述，可惜宋孝宗並不領情，還真的不喜歡這些芹菜，最後當然是沒有採納，令後人感到惋惜。而自從《美芹十論》以後，世人也將「美芹」作為憂國憂民的代名詞。
過了幾年之後，北伐派的虞允文當上宰相，辛棄疾又重燃了希望，再次寫了《九論》上書給虞允文。文中他預言金國必定會因內亂而衰敗，這九論分別為：一論用人，二論長期作戰，三論敵我長短，四論攻守，五論離間，六論虛張聲勢，七論富國強兵，八論遷都，九論團結。
辛棄疾強調要加強策反和反間諜作戰；做好打持久戰的準備，並且要在兩淮之地屯兵，訓練民兵武裝，避免國內稅府等完整的規劃。可惜當時的南宋偏安一隅以九，不願意打仗，讓這《九論》遲遲沒有得到朝廷重視。
這樣讓晚年的辛棄疾寫下了「卻將萬字平戎策，換得東家種樹書」，意思是倒不如將那洋洋灑灑多達萬字的抗金良策，去換一本鄰家種樹的書來的有用，充分體現他不得志的心情。
我的觀點：時代造英雄，英雄也需要出生在適合的時代
必須說，在看完這段有關辛棄疾的敘述之後，我由衷地認為他絕對是一個文武雙全的經世大才，若出生在其他有發揮空間的時代，他肯定會在歷史上留下濃厚的一筆。
可惜當時的南宋早已失去應有的銳氣，朝中官宦勾心鬥角，整天只想龜縮在南方的角落，而不願意正視北方金朝的威脅，實在是令人感到惋惜。
除了本身膽識與武藝過人之外，他的《十論》與《九論》更是很好的展現出了他對國家大事的考慮，以及對天下軍政大事的了解，若當時宋朝君主能採納，想必南宋也不會落到最後那副窩囔樣。
只能說時不我予，辛棄疾再怎麼有才，沒有獲得重用也是白搭，這也是為何他後面都轉而將重心放在文學上，因為在從政這條路，他始終沒能得到重視。
我是真心為他感到惋惜，但同時又覺得他的生平比起許多遭小人陷害而被賜死、貶謫或流落街頭的人要好上許多，至少他還是透過了許多膾炙人口的作品讓許多人記住他。只能說如果你壯志未酬，沒有好的發展機會時，像辛棄疾這樣換個方向持續發光發熱，也未嘗不是一個好選擇。
不為名儒，便是名將：左宗棠
第二位要和大家分享的是清末的名將左宗棠，我們在讀晚清的歷史時，往往會讀到當時朝廷的懦弱、迂腐和不願面對現實，導致各國入侵，瓜分中國的廣大領土，可謂是最為悽慘的一個時代。而左宗棠正是在這樣的時代下嶄露頭角，靠著自己在軍事、政事上的才幹，替清朝穩定了新疆的局勢，更是在日後抵抗外國入侵上少數有力的武將。
成立「楚軍」以力抗太平軍
在當時，除了外國的威脅之外，太平之亂也在此時發生，左宗棠最初是在另一位知名將領曾國藩的帳下擔任要職，「湘軍」的名號也曾歷史課本上出現，左宗棠靠著他過人的文韜武略迅速在軍中嶄露頭角，深受上司信任，朝廷於是下令讓他在湖南成立一支新軍並鍛鍊，希望可以緩解戰爭的壓力（當時主戰場在浙江）
左宗棠至此正式踏上成為名將的道路，他最終決定成立四營、四總哨，效法湘軍建置，每個營有官兵五百人，每總哨官兵三百二十餘人，總人數大約五千。人數不多，但兵貴精而不再多，左宗棠自成一軍，把這支軍隊獨立於湘軍之外，稱之為「楚軍」。
這也是左宗棠第一次帶兵，他找出了自己非常欣賞的明朝戚繼光的《紀效新書》、《練兵實記》作為依據，下定決心要把楚軍鍛鍊成像戚家軍一樣無間不催的勁旅。同時，左宗棠本人也勤奮練習騎馬、擊刺、抡刀舞槍等動作，笑稱「書生騎烈馬，醜態百出」。
不過，當這支軍隊正式訓練完成後，左宗棠在誓師的時候內心澎湃，向全軍將士發放一人一晚米酒，自述『不為明儒，便是名將』，好大的氣魄！話說後來這支軍隊也在和泰平均的戰役當中屢屢以弱勝強，打出了歷史上有名的「樂平大捷」，鋒芒盡出，名將之名傳遍天下。
塞防與海防之爭：左宗棠西定新疆
在左宗棠生涯的後半段，有極大部分的心力放在平定新疆地區的動亂，包含維吾爾族等外族的武裝部隊、英俄殖民部隊的步步逼近，這都讓當時的清朝對於這塊地區的掌控力逐漸下滑。
另一位中國知名人物林則徐也是早早的看出這一點，曾經將自己在新疆整理的資料和地圖全部託付給左宗棠（當時林年事已高），說道：
『將來東南洋夷，能御之者或有人，西定新疆，舍君莫屬。以吾數年心血，獻給足下，或許將來治疆用的著』，臨走前更是寫了一副對聯相贈：「苟利國家生死以，豈因禍福驅避之。」這次的會面深深影響了左宗棠對新疆的態度，成為塞防派的重要人物。
言歸正傳，當時因朝廷資源有限，對於究竟要先處理塞外的防禦（新疆），還是當時日本以「牡丹社事件」侵略台灣的海防事件起了爭執。海防派的代表李鴻章和塞防派代表左宗棠在當時有不少的明爭暗鬥，為的就是要給自己的派系爭取足夠的資源。
關於細節，歡迎大家去讀這本書，作者在這段刻畫得相當不錯。總而言之，在左宗棠據理力爭的情況下，總算是爭取到軍隊和相關的資源，開始了「西征」的旅程。
過程中除了要籌措軍糧、克服長達三四千里的長途跋涉之外，還要小心朝廷中海防派的扯後腿行動，這讓左宗棠當時碰到了諸多困難，但也都被他一一克服。
（非常好的專案管理能力，把風險和不確定因素都處理得很好，令人佩服）
到了新疆之後，左宗棠更是採取了「緩進急戰」的策略，先集中火力擊潰了由外族領銜的軍隊，一路收復了北疆，之後更是在「天山之役」中大勝敵軍，打的對方軍心渙散，英俄政府甚至必須採用外交手段，直接到清朝朝廷進行談判，希望能迫使朝廷下令讓左宗棠退軍。
想當然，左宗棠是拒絕接受對方那不懷好意的和談的，他更是在六十九歲的高齡親自出征，吩咐手下替他準備一副棺材隨行，宣誓要和俄軍決一死戰，不收復領土絕不罷休。
軍隊上下看到元帥氣吞山河，把生死置之於度外的氣勢，個個精神抖擻、鬥志高昂。而在新疆的俄軍聽到對方的情況，深知自己並非左軍對手，於是宣布鄉領土歸還（依梨的領土，但我不確定確切位置）
至此，左宗棠算是完成了「西定新疆」的壯舉，過程中可謂戰無不勝，靠著精細的謀略與果斷的行軍風格，殺的對面丟盔棄甲，這本書對於戰事的過程有詳細的說明，簡直像在看武俠或軍事小說，非常之精彩，對歷史有興趣的朋友真的不要錯過！
我的觀點：力挽狂瀾的一代名將
綜觀左宗棠的一生，雖然依舊是出生在一個不那麼好的時代（清末），但他與其他英雄人物不同的是，他有獲得重用，得以施展他在軍政上的大才，平定內亂與出兵剿滅外敵，在歷史上留下了濃厚的一筆。
從書中的敘述可以看出，當時的朝廷和軍隊幾乎都很仰仗左宗棠的能力，在帶兵打仗這一塊，他可以說是清末的最強者，在他的帶領下，清軍往往能取得亮麗的戰果，一代名將果真是名不虛傳。
在看完他平定新疆之亂的故事之後，對他用兵、御人和策略上的規畫可以說是佩服的五體投地，如果把他放到現代，肯定也會是一個相當厲害的企業家，真乃英雄也！
總結：中國歷史博大精深，值得一再探討
我會給這本書 5 顆星的評價（滿分）。
當然，這也是因為我本身非常喜歡歷史類的書籍，從小就很愛看相關的人物傳記、小說和經典名著，這本詳細敘述古人事蹟的作品當然深得我心，看的是非常入迷。
比較可惜的是，作者其實是透過這些古人的故事來講解易經卦象，但因為我對此並無深厚基礎，沒能領悟太多…這也促使我有想研讀易經的念頭，日後有機會也會在這個部落格中和大家分享！
總而言之，如果你和我一樣，對於國學常識、歷史類的內容相當感興趣，那麼請千萬別錯過這本書。雖然目前在博客來等網路書店已經買不到，但我想圖書館內應該還有機會能找到。
每次看完這類書籍都會有所感觸，中國的歷史真的是博大精深，五千年當中出現的眾多英雄人物和其背後的故事實在是令人著迷，知道得越多越明白自己的不足，對於這些事情，我們了解的還是太過淺顯，弱有機會，真想花時間好好研究，去感受一下歷史的痕跡。
後話：《英雄多情：易經的經世智慧》是作者王浩一系列書籍中的其中一本，日後我也會持續蒐集並閱讀他的其他大作，並輸出讀後心得！
